那是贼。
是匪。
当年的蒙古大军，横扫了天下。但又如何。你编不出漂亮的童话，最后连个传说都没留下。连郑和下西洋时，都能在当地留下传说和庙宇。
偏偏这个统制了大半个世界，近百年的蒙古族。什么传说都没有。（老毛的评价是：一代天骄，只识弯弓射大雕。）
他们赢了，打赢了世界。但问题是，就像独孤求败一样。最终的江湖传说中并没有他。
因为他们没玩懂真正的游戏规则。
剑不是一种简单的武器。
若要论简单，何不用刀？
这种轻灵的两边开口子的，轻薄武器。它像证了地位，荣耀和诡诈。帝王之器，原本就不是能简单的事物。
就连宋江上梁山后都知道在梁山上竖一根“替天行道”的旗子。
千万不要小看这面旗子，有了这面旗子。那梁山上的一群家伙们就不再是单纯的匪徒了。有了号召力。不是光大碗吃肉大碗喝酒的一班粗人。而是要为民请命了。
所以，宋江文不成武不就却能坐上第一把交椅的位置是有道理的。
独孤求败，不是剑神。而是剑魔。恐怕也是在于他只求打赢，不管别的。这样子是不行的。
这样的人最终要么变成了别人手里的刀剑。要么就不被容与世。像独孤求败一样只能终老山野。身边连一个人都没有，只剩下一只鸟。
他另劈了蹊径。搞只攻不守。
这是个极大胆的作法。只攻不守，不光是气势有优势。还在于少作了一样事。在瞬间决胜负的剑斗之中，你少管了一样事。虽然更危险，但必然在速度和专注上大占便宜。
赢的机会就大的多。
但问题是，这样子触犯了世俗的观念和习惯。问你为何只攻不守？你只说这样能打赢。却说不上来一个冠冕堂皇的原由。
是匪。
当年的蒙古大军，横扫了天下。但又如何。你编不出漂亮的童话，最后连个传说都没留下。连郑和下西洋时，都能在当地留下传说和庙宇。
偏偏这个统制了大半个世界，近百年的蒙古族。什么传说都没有。（老毛的评价是：一代天骄，只识弯弓射大雕。）
他们赢了，打赢了世界。但问题是，就像独孤求败一样。最终的江湖传说中并没有他。
因为他们没玩懂真正的游戏规则。
剑不是一种简单的武器。
若要论简单，何不用刀？
这种轻灵的两边开口子的，轻薄武器。它像证了地位，荣耀和诡诈。帝王之器，原本就不是能简单的事物。
就连宋江上梁山后都知道在梁山上竖一根“替天行道”的旗子。
千万不要小看这面旗子，有了这面旗子。那梁山上的一群家伙们就不再是单纯的匪徒了。有了号召力。不是光大碗吃肉大碗喝酒的一班粗人。而是要为民请命了。
所以，宋江文不成武不就却能坐上第一把交椅的位置是有道理的。
独孤求败，不是剑神。而是剑魔。恐怕也是在于他只求打赢，不管别的。这样子是不行的。
这样的人最终要么变成了别人手里的刀剑。要么就不被容与世。像独孤求败一样只能终老山野。身边连一个人都没有，只剩下一只鸟。
他另劈了蹊径。搞只攻不守。
这是个极大胆的作法。只攻不守，不光是气势有优势。还在于少作了一样事。在瞬间决胜负的剑斗之中，你少管了一样事。虽然更危险，但必然在速度和专注上大占便宜。
赢的机会就大的多。
但问题是，这样子触犯了世俗的观念和习惯。问你为何只攻不守？你只说这样能打赢。却说不上来一个冠冕堂皇的原由。