第590章国家信誉

    严格意义上来讲,在目前这个时代,对于作为汉天子的刘荣而言,几乎没有想做,而做不到的事。

    当然,各类新时代才有的尖端技术,以及违背物理规律的奇迹除外。

    北方匈奴,刘荣虽然不是想灭就灭,却也是只要想打,就随时能撸起袖子揍上一顿。

    南方百越,刘荣虽然不是说统一就能统一,说征服就能征服,但只要刘荣不心疼巨大的投入成本,也完全可以根据意愿,来决定和岭南玩儿‘文’的还是‘武’的。

    朝鲜半岛,也同样如此。

    ——刘荣有意推动朝鲜半岛,荣辱华夏文明的进程和速度,也同样没有任何人,能够阻止刘荣。

    只是具体怎么做——具体如何开这个头,并进行后续推动,则是一个不大不小的难题。

    后世人常说:封建时代的人们脱裤子放屁,做点什么事都讲究个‘师出有名’,简直就是无病呻吟,没罪找罪受。

    造反要扯旗,要所谓的‘大义名分’;

    平叛要发布檄文,要所谓的‘正义之师’;

    甚至就连奸佞擅权,都要给自己披上一层人畜无害的羊皮,以彰显自己‘并非奸佞,而是大忠似奸’。

    刘荣记得前世,在许许多多网文小说的评论区,看到类似的言谈。

    ——搞点兵马造反不就得了,搞什么政斗?

    ——拉起队伍干他不就行了,还扯什么阴谋?

    然而事实上,哪怕是到了后世新时代,世界上的各个国家,也依旧在本能的遵守这一套‘师出有名’的政治潜规则。

    因为无论华夏文明,还是其他的文明,其实都非常明白得道多助、失道寡助的道理。

    而一个举动是否正义、是否必要,便会直接影响到此举能否‘得道’,能否得道大多数人的认可;